Когда прошлой зимой реставраторы представили результаты своей восьмилетней работы над Гентским алтарём, то попали под шквал критики за «человекообразного» агнца на центральной панели. Ягнёнок с человеческими глазами, символизирующий Иисуса, стал объектом насмешек и вирусных интернет-мемов. Однако теперь учёные доказали, что Ян Ван Эйк исполнил его именно таким.
Агнца с графичной мордой, гоблинскими ушами и пухлыми губами насмешники сравнивали с «Пушистым Иисусом» (речь о неудачной реставрации фрески в храме Милосердия испанского города Борха), актёром Стивом Бушеми и комедийным киноперсонажем Дереком Зуландером. Однако теперь исследователи, используя передовые методы визуализации, показали, что консерваторы были правы, превратив некогда милое существо в его стероидную версию.
В статье, опубликованной в журнале Science Advances, эксперты из Университета Антверпена и Национальной галереи искусств в Вашингтоне продемонстрировали, как несколько неудачных перекрасок изменили оригинальный 12-панельный шедевр, созданный в 1432 году фламандскими художниками, братьями Яном и Губертом Ван Эйками.
В статье, опубликованной в журнале Science Advances, эксперты из Университета Антверпена и Национальной галереи искусств в Вашингтоне продемонстрировали, как несколько неудачных перекрасок изменили оригинальный 12-панельный шедевр, созданный в 1432 году фламандскими художниками, братьями Яном и Губертом Ван Эйками.
Учёные использовали комбинацию неинвазивных методов, чтобы определить типы используемой краски и порядок нанесения слоёв. Среди прочего, они раскрыли более детализированные ноздри ягнёнка, обнаружив ртуть — химический элемент, который однажды использовался в красной краске вокруг его носа. Кроме того, они точно обрисовали форму его головы, измерив количество инфракрасного света, поглощённого краской в этой области.
«Каждый метод представлял определённый уровень химических контрастов тогда, когда этого не мог показать другой», — поясняют авторы статьи.
В итоге исследователи нашли три версии агнца. Первым был предполагаемый оригинал Ван Эйков. Второй был завершён вскоре либо самими братьями, либо их современниками — тогда была отредактирована задняя часть агнца. Третий, вероятно, появился в XVI веке — ягнёнку придали черты, которые, как полагают исследователи, больше соответствовали изображению священного животного в то время.
«Каждый метод представлял определённый уровень химических контрастов тогда, когда этого не мог показать другой», — поясняют авторы статьи.
В итоге исследователи нашли три версии агнца. Первым был предполагаемый оригинал Ван Эйков. Второй был завершён вскоре либо самими братьями, либо их современниками — тогда была отредактирована задняя часть агнца. Третий, вероятно, появился в XVI веке — ягнёнку придали черты, которые, как полагают исследователи, больше соответствовали изображению священного животного в то время.
Представление фрагментов головы ягнёнка
Три версии агнца
Ягнёнок — Мистический Агнец Божий — символ Христа и его смерти, а его принесение в жертву эквивалентно распятию Иисуса. Он истекает кровью в Святой Грааль, установленный на алтаре. Само животное — это не только символ Иисуса, но также и эмблема Гильдии торговцев шерстью, игравшей чрезвычайно важную роль в жизни Гента.
«Множество недоразумений возникло из-за абсолютно глупых твитов, вырванных из контекста», — сказала один из ведущих реставраторов Гентского алтаря Элен Дюбуа в интервью New York Times. Она говорила с журналистами в январе, перед тем как панель стала экспонатом на уникальной ретроспективе творчества Яна Ван Эйка в Бельгии.
«Это оригинальный агнец Ван Эйка, которую перекрасил кто-то другой, чтобы придать ему вид более пассивного и более анатомически правильного животного, — добавила Дюбуа. — Но это пошло вразрез с замыслом Ван Эйка. В этом нет ничего странного, просто это не то, на что люди привыкли видеть и, возможно, не ожидали».
«Множество недоразумений возникло из-за абсолютно глупых твитов, вырванных из контекста», — сказала один из ведущих реставраторов Гентского алтаря Элен Дюбуа в интервью New York Times. Она говорила с журналистами в январе, перед тем как панель стала экспонатом на уникальной ретроспективе творчества Яна Ван Эйка в Бельгии.
«Это оригинальный агнец Ван Эйка, которую перекрасил кто-то другой, чтобы придать ему вид более пассивного и более анатомически правильного животного, — добавила Дюбуа. — Но это пошло вразрез с замыслом Ван Эйка. В этом нет ничего странного, просто это не то, на что люди привыкли видеть и, возможно, не ожидали».
Читайте также
Видео Артхива. Гентский алтарь в цифрах и фактах
Полиптих был создан для церкви Иоанна Крестителя (ныне собор Святого Бавона) в Генте по заказу богатого торговца Йоса Вейдта и его жены-аристократки Елизаветы Борлют. Их изображения присутствуют на левой и правой створках запрестольного образа (в закрытом виде).
Восстановление Гентского алтаря, завершённое в 2019 году, было первой реставрацией с 1950-х годов. Работы обошлись в 2,4 миллиона долларов США. Они проходили в студии со стеклянной витриной в Гентском музее изящных искусств, что позволяло посетителям наблюдать за процессом. Сейчас ознакомиться с материалами, относящимися к Гентскому алтарю, и в деталях рассмотреть снимки в высоком разрешении можно на сайте «Ближе к Ван Эйку».
Восстановление Гентского алтаря, завершённое в 2019 году, было первой реставрацией с 1950-х годов. Работы обошлись в 2,4 миллиона долларов США. Они проходили в студии со стеклянной витриной в Гентском музее изящных искусств, что позволяло посетителям наблюдать за процессом. Сейчас ознакомиться с материалами, относящимися к Гентскому алтарю, и в деталях рассмотреть снимки в высоком разрешении можно на сайте «Ближе к Ван Эйку».
По материалам artnet. News
