войти
Войдите на сайт
Залогиньтесь, чтобы использовать максимум функций Артхива
Джордж Сигал: Прощание Авраама с Измаилом
Выставка 22 ноября 2019 − 6 июля 2020
Благодаря недавнему гранту, полученному в рамках Проекта сохранения произведений искусства Банка Америки, "Прощание Авраама с Измаилом" (1987 г.) Джорджа Сигала показано впервые после полной реставрации. Сигал впервые начал делать гипсовые слепки с живых моделей в 1961 году и был известен своими фигуративными скульптурами на протяжении всей своей карьеры. Гиперреализм этих работ делает фигуры знакомыми и эмоционально резонансными. Он сделал серию работ, основанных на библейских историях, начиная от Книги Бытия, включая "Прощание Авраама с Измаилом".
Скульптура исследует дилемму, с которой столкнулся ветхозаветный патриарх Авраам. В этой истории жена Авраама, Сара, стремится обеспечить право наследования своего сына Исаака, требуя, чтобы ее муж изгнал из дома своего любовницу Агарь и их первенца Исмаила. Авраам, получив божественное обещание безопасности Агары и Измаила, неохотно изгоняет их в пустыню и, возможно, на смерть. Нежность отца, ярость Сары и безропотное согласие Агары отражают разнообразные человеческие эмоции. Можно сказать, что эта история содержит библейские корни сегодняшнего арабо-израильского конфликта, поскольку евреи, как считается, происходят от Исаака, а мусульмане - от изгнанного Измаила. Произведения в натуральную величину приглашают зрителя участвовать в драме вынужденного прощания. Двигаясь вокруг фигур, можно почувствовать психологическую динамику этой травмирующей истории. В отличие от многих предыдущих гипсовых скульптур Сигала, эта работа окрашена в темный и мрачный серый цвет. Эти цвета способствуют общему чувству грусти, переданному в произведении.
Скульптура исследует дилемму, с которой столкнулся ветхозаветный патриарх Авраам. В этой истории жена Авраама, Сара, стремится обеспечить право наследования своего сына Исаака, требуя, чтобы ее муж изгнал из дома своего любовницу Агарь и их первенца Исмаила. Авраам, получив божественное обещание безопасности Агары и Измаила, неохотно изгоняет их в пустыню и, возможно, на смерть. Нежность отца, ярость Сары и безропотное согласие Агары отражают разнообразные человеческие эмоции. Можно сказать, что эта история содержит библейские корни сегодняшнего арабо-израильского конфликта, поскольку евреи, как считается, происходят от Исаака, а мусульмане - от изгнанного Измаила. Произведения в натуральную величину приглашают зрителя участвовать в драме вынужденного прощания. Двигаясь вокруг фигур, можно почувствовать психологическую динамику этой травмирующей истории. В отличие от многих предыдущих гипсовых скульптур Сигала, эта работа окрашена в темный и мрачный серый цвет. Эти цвета способствуют общему чувству грусти, переданному в произведении.
