Термин «стеклянный обрыв» подразумевает скрывающийся эссенциализм, который дополняет, если не расширяет, изображения женщин в домашней и материнской сферах; то есть, женщины по своей природе более способны навести порядок, принять вину или ответственность или распространить организационные и культурные неудачи, которые сами по себе часто приписываются неудачам мужественности - с их якобы врожденным «воспитанием» различий во взглядах.
Заботящиеся, испорченные, испорченные, изящные и порой воплощающие в жизнь, героини картин Гендель выдвигают на первый план свои ограничения и возможности в описании, цвете и материале и, тем самым, вовлекают зрителя в повествование, которое никогда не складывается. В то же время повествование Гендель углубляется, намекая на извращенную историчность живописи и такие тропы, как «новая женщина» и «падшая женщина».