La caída de los ángeles rebeldes de Peter Bruegel el Viejo es una de las obras maestras de la colección de los Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica. El Instituto adquirió el cuadro en 1846, además de la obra de su hijo,
Pieter Bruegel el Joven. Posteriormente fue nombrado su creador.
Hieronymus BoschHasta que en 1898 se encontró la inscripción "MDLXII / Brvegel" en la esquina inferior izquierda detrás del marco. Así que el panel fue atribuido al verdadero autor.
El tema de la película es la primera batalla entre el bien y el mal, que ocurrió antes de la caída. Luego, el ángel más poderoso, Lucifer ("luminífero" - lat.) Se rebeló contra el poder divino y fue ordenado por Dios para ser derrocado por el arcángel Miguel junto con otros ángeles rebeldes. Durante el otoño, se convirtieron en demonios y fueron condenados a vivir en el inframundo.
La composición se divide horizontalmente en dos mitades aproximadamente iguales: el cielo en la parte superior y el infierno en la inferior. Los tonos claros del cielo contrastan con los ricos y oscuros tonos del infierno, donde se combinan los tonos ocres y los cálidos tonos marrones. En el centro está representado el arcángel Miguel con armadura dorada y con las alas abiertas. Su rostro es impasible, y su capa se desarrolla en el aire en pliegues pintorescos. La pierna derecha del mensajero superior del Altísimo descansa sobre el vientre del monstruo de siete cabezas descrito en el Capítulo 12 de las Revelaciones de Juan el Divino.
Bruegel originalmente unió a Lucifer y la antigua serpiente, refiriéndose a dos historias: el principio y el fin del tiempo, y por lo tanto insinuaba la omnipresencia de la batalla entre el bien y el mal y uno de sus componentes más importantes, el orgullo. En este panel, el artista combinó espacio y tiempo en una imagen completa.
El Arcángel Miguel se prepara para golpear con la espada un golpe mortal al dragón antes de que él y sus ángeles caídos sean arrojados a las profundidades del infierno. El cadáver curvo de Lucifer, el dragón y las siete cabezas echadas hacia atrás, insinúa lo que debería suceder. En el fondo, los ángeles fluyen del cielo en espirales infernales, destinados a convertirse en criaturas infernales. Los partidarios de Mikhail ya están pregonando, proclamando una victoria rápida.
El trabajo de Bruegel está repleto de conexiones con el Nuevo Mundo. Durante todo el siglo XVI, se llevaron a cabo estudios más extensos del continente americano. Su fauna, flora y pueblos indígenas se convirtieron en objetos de detalladas observaciones y descripciones. La abundancia de muestras botánicas y zoológicas traídas por los primeros investigadores, así como el deseo de catalogar nuevos conocimientos llevaron a la aparición de gabinetes de rarezas o cunstkameras.
La mayoría de los coleccionistas de la época distinguieron lo que fue creado por el hombre ("artefactos"), de lo que fue creado por la naturaleza ("naturalia"). Bruegel, que estudió cuidadosamente el mundo circundante, llenó su composición con extrañas combinaciones de una con la otra, mientras el coleccionista llena su oficina de rarezas. Así, la armadura de un armadillo con placas óseas clásicas y una cola acanalada se convierte en una armadura de metal pesado. La presencia de este animal sugiere que Bruegel estaba familiarizado con los escritos de los primeros exploradores del continente americano. Y el hecho de que el artista lo conecte con un demonio es característico de una percepción específica del Nuevo Mundo.
Entre los naturales se pueden identificar partes de crustáceos, moluscos y peces. Por ejemplo, el exótico erizo de peces de los mares tropicales, que se convierte en una bola de púas cuando se amenaza. Está claro que la espada de uno de los ángeles que están luchando junto con San Miguel es traída sobre ella.
Bruegel equipó a los ángeles caídos con varios artefactos hechos a mano, como instrumentos científicos o musicales, armas y armaduras, objetos etnográficos e incluso obras de arte. En uno, por ejemplo, hay un babero de un reloj de sol, cuyas dos partes están atadas con una correa de cuero. Tales relojes, por regla general, estaban hechos de marfil y eran muy valorados por los coleccionistas. Además, se creía que este dispositivo es capaz de corregir el caos de la tierra y sincronizar la vida de las personas con la regularidad del universo. Al colgar este reloj en un ángel caído, Bruegel parece demostrar cierta ironía sobre esta idea.
Según la crítica de arte Tina Megank, en "La caída de los ángeles rebeldes", Peter Bruegel el Viejo reflejó el caos político en los Países Bajos de ese período: la creciente tensión entre los gobernantes católicos del país y los aristócratas protestantes locales. En esta obra, el artista representa el mundo conducido al apocalipsis, que resultó ser una predicción: cuatro años más tarde, en 1566, los disturbios masivos anti-católicos barrieron Flandes, sirviendo como prólogo a la Guerra de los Ochenta Años. Así, la advertencia escrita por Bruegel, el orgullo ante una caída, se convirtió en una realidad dolorosa.
Las fuentes de inspiración de Bruegel atestiguan su conocimiento preciso y profundo de las obras de arte y del mundo que las rodea. Su obra maestra invita al espectador a reflexionar sobre las posibilidades y los peligros de las aspiraciones humanas para el conocimiento y el arte. Este es un tema particularmente atractivo para los coleccionistas eruditos de la época, que sin duda no ha perdido su relevancia a lo largo de los siglos.
Autor: Vlad Maslov. Basado en el libro Pieter Bruegel de Tina Meganck en la víspera de la revuelta holandesa