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Madonna ante comunion cáliz
Jean Auguste Dominique Ingres • Pintura, 1841, 116×84 cm
1.02:55Madonna with Chalice — Arthive
Descripción del cuadro «Madonna ante comunion cáliz»
A primera vista, esta Madonna parece ser una obra de principios del siglo XVI, accidentalmente perdida entre los lienzos posteriores. Su estilo es tan anticuado que los maestros del Renacimiento son tan poderosos en él. Y esto no es sorprendente, porque su autor Jean Auguste Dominique Ingres. Este académico francés creía que su misión era "el almacenamiento de doctrinas verdaderas, no de innovación".
DistinguidoDavid Lo llamó uno de sus mejores alumnos, pero el propio Ingr consideró a su verdadero maestro. Rafael, argumentando que después de Rafael, el arte eligió el camino equivocado, y lo mejor que se puede hacer es comenzar de nuevo con el Renacimiento, tachando todo lo que estaba detrás de él. En su negación de la innovación en el arte, Ingres fue tan consistente y persuasivo queEugene Delacroix lo llamó "un profeta falso a través".
En las colecciones rusas de obras solo hay dos lienzos de Engra -retrato del conde Guryev en el Hermitage y Moscú "Madonna ante la copa de comunión". La historia de esta Virgen es bastante entretenida: fue encargada por Engre, quien en ese momento vivía en Roma, heredero del trono ruso, el futuro emperador Alejandro II. Los santos que se encuentran en el crepúsculo detrás de la figura radiante de la Virgen son Nikolay Mirlikiysky (patrón del padre del heredero) y Alexander Nevsky (patrón del heredero, entró en la imagen según su deseo). En general, la composición de la imagen se asemeja a los últimos trabajos de Rafael. Similitud con su taller."Madonna con Candelabros" trazado en una composición demostrativamente simétrica, y en las proporciones características de la cara desprendida de Nuestra Señora, por no mencionar la cita directa - un par de candelabros.
Sin embargo, con el mismo éxito en "Madonna con un cuenco" puedes encontrarte autocitado - su postura prácticamente repite la postura de la Madonna de "El voto de Luis XIII"que escribió Ingres en 1824.
A pesar de la increíble técnica de ejecución, la imagen no recibió reconocimiento en Rusia. Por lo general, esto se explica de manera demostrativa por el tono católico, que rechazó a la audiencia rusa. Pero tal vez no sean tanto las diferencias confesionales como la racionalidad excesiva de Angru lo que convierte la serenidad característica de las Madonnas de Rafael en una frialdad desagradable.
Más tarde, el artista creará varias repeticiones de este trabajo - entre 1852-66 habrá"Madonna con los santos" (Museo Metropolitano) y"Madonna con los ángeles" (ahora en el Museo Bonn Elle).
El autor: Oksana Sanzharova.
DistinguidoDavid Lo llamó uno de sus mejores alumnos, pero el propio Ingr consideró a su verdadero maestro. Rafael, argumentando que después de Rafael, el arte eligió el camino equivocado, y lo mejor que se puede hacer es comenzar de nuevo con el Renacimiento, tachando todo lo que estaba detrás de él. En su negación de la innovación en el arte, Ingres fue tan consistente y persuasivo queEugene Delacroix lo llamó "un profeta falso a través".
En las colecciones rusas de obras solo hay dos lienzos de Engra -retrato del conde Guryev en el Hermitage y Moscú "Madonna ante la copa de comunión". La historia de esta Virgen es bastante entretenida: fue encargada por Engre, quien en ese momento vivía en Roma, heredero del trono ruso, el futuro emperador Alejandro II. Los santos que se encuentran en el crepúsculo detrás de la figura radiante de la Virgen son Nikolay Mirlikiysky (patrón del padre del heredero) y Alexander Nevsky (patrón del heredero, entró en la imagen según su deseo). En general, la composición de la imagen se asemeja a los últimos trabajos de Rafael. Similitud con su taller."Madonna con Candelabros" trazado en una composición demostrativamente simétrica, y en las proporciones características de la cara desprendida de Nuestra Señora, por no mencionar la cita directa - un par de candelabros.
Sin embargo, con el mismo éxito en "Madonna con un cuenco" puedes encontrarte autocitado - su postura prácticamente repite la postura de la Madonna de "El voto de Luis XIII"que escribió Ingres en 1824.
A pesar de la increíble técnica de ejecución, la imagen no recibió reconocimiento en Rusia. Por lo general, esto se explica de manera demostrativa por el tono católico, que rechazó a la audiencia rusa. Pero tal vez no sean tanto las diferencias confesionales como la racionalidad excesiva de Angru lo que convierte la serenidad característica de las Madonnas de Rafael en una frialdad desagradable.
Más tarde, el artista creará varias repeticiones de este trabajo - entre 1852-66 habrá"Madonna con los santos" (Museo Metropolitano) y"Madonna con los ángeles" (ahora en el Museo Bonn Elle).
El autor: Oksana Sanzharova.
