Иван Матвеевич Малышев является одним из самых значимых иконописцев второй половины XIX века, который работал в лавре (иконы его мастерской мы можем видеть сегодня в Ильинском храме Сергиева Посада и в Духовском храме лавры). Современники высоко ценили его работы, исследователи начала XX века его критиковали, упрекая в пропаганде «упаднического искусства».
Иван Матвеевич Малышев является одним из самых значимых иконописцев второй половины XIX века.
Иван Матвеевич Малышев является одним из самых значимых иконописцев второй половины XIX века, который работал в лавре (иконы его мастерской мы можем видеть сегодня в Ильинском храме Сергиева Посада и в Духовском храме лавры). Однако его творчество оценивается специалистами неоднозначно. Современники высоко ценили его работы, исследователи начала XX века его критиковали, упрекая в пропаганде «упаднического искусства».Систематическое обучение иконописанию в лавре началось в 1746 г. с учреждения Иконописного класса при только что созданной семинарии и продолжалось, с разным успехом, до 1918 г. В процессе становления лаврской иконописной школы, как учебной структуры, можно выделить несколько этапов, и наиболее яркий из них — это период середины XIX века (с 1846 по 1860—1870 гг.). Это время, когда лаврой управляли митрополит Филарет (Дроздов) и наместник архимандрит Антоний (Медведев). Иконописная школа при них обрела второе рождение, расширилась и стала известна всему православному миру. У истоков этого возрождения стоял и иконописец Иван Матвеевич Малышев. В 1848—1880 гг. церковный староста в Сергиевом Посаде. Руководитель иконописной мастерской в Троице-Сергиевой Лавре. В 1877 г. мастерскую переводит в собственный дом. Его работы находятся в церквях Тамбова, Самарканда, Казани, Астрахани, Красноярска, Грузии, Эстонии, Литвы и др.
Иван Матвеевич родился в 1802 г., в последних числах января: «…дня рождения не знаю, а тезоименитство — 30 января». Семья, в которой он родился, была крайне бедной, входила в штат Троицких монастырских крестьян. Голодное детство, убогое жилье, в котором обитали, ранний труд по домашнему хозяйству крестьяне воспринимали без ропота. Отец Ивана Матвей Иванович был штатным служителем лавры и трудился на разных послушаниях — в просфорне, звонарем на колокольне, а в 1819 г. определил вместо себя в штат лавры своего второго сына Ивана, который пробудет в этом качестве в течение 40 лет, до 1859 г. С детства Иван был обучен грамоте. Начальные навыки мальчику дал его отец, научивший его чтению по азбуке и Часовнику. В 1813 г. сообразительного подростка заметил казначей лавры иеромонах Арсений и взял его к себе келейником. В течение пяти лет Иван помогал о. Арсению, а потом стал просить об увольнении для возможности обучения какому-либо ремеслу. Сам Иван хотел учиться сапожному ремеслу, но о. Арсений, поначалу желая сделать его писарем в учрежденный Собор, потом определил его к старшему брату Николаю учиться иконописанию. Николай трудился в живописной мастерской лавры, которой руководил иеромонах Афанасий. Иван Матвеевич пишет, что ему исполнилось к тому времени уже 16 лет, и он очень боялся, что в таком возрасте не сможет научиться. Обучение началось, как описывает Малышев, с рисования углем на бумаге глаза. Спустя некоторое время Иван перешел от рисования углем к писанию масляными красками. Он пишет, что очень старался, трудился со слезами и молитвой. Когда у него что-то не получалось, «худо рисовалось», он усерднее молился Богу и преподобному Сергию. Занятия продолжались по 10−12 часов в день. Тяжелые будни изредка прерывались праздниками, в которые для Ивана «первым удовольствием было ходить в церковь к каждой службе». Довольно скоро он стал делать успехи, о. Афанасий был им доволен настолько, что когда в 1818 г. принял на себя обязанности наместника лавры, то назначил Ивана Малышева вместо себя учителем, хотя тот был еще одним из младших учеников.
В новом качестве учителя Малышев продолжал самообразование — много рисовал с таблиц, копировал картины и иконы. Вот как он сам пишет о годах учебы в лаврской мастерской: «…при таких трудных обстоятельствах я должен был учиться живописи, без средств: а от сего для занятия мало было и время, да не было и таких делов у мастеров, на котором бы можно хотя бы видеть, как мастера работают, а потому и мастера были самые плохие, а особливо писали образы преплохо-плохо, да и то только „Видение преподобному Сергию“, и то с хорошего оригинала, а между тем очень дурно и долго: и то только для монастыря, а о других иконах не было и помину; дома писали портреты Государя А.П. и Государыни Е.А. и разных воинов, как-то Суворова, Платова, Кутузова и других. Платона, митрополита и Августина архиепископа Московского и за самую дешевую цену. И это продолжалось до 1819 г.»
Старший брат Ивана Николай, как один из наиболее способных лаврских иконописцев, прошел в 1818 г. обучение у московского живописца Алексея Зыкова. После возвращения стал считаться лучшим мастером, младшего брата держал при себе. С этого времени Иван начал писать масляными красками. Чтобы заработать на жизнь, братья вместе с другими мастерами брались за различные малярные работы: покраску столов, комодов, шкафов и прочее «крашение в Академии». В свободное время Иван много копировал — картины и иконы, писал портреты с натуры. Весной 1822 г. он был послан арх. Афанасием для написания портретов с игумении Евпраксии и монахини Лаптевой в Хотьков монастырь.
Родители подобрали Ивану невесту. Сначала он противился женитьбе, отговариваясь несовершенством своим как живописца и боязнью недостатка средств для содержания семьи, но через некоторое время смиренно уступил уговорам родителей и в феврале 1822 г. вступил в брак с дочерью бывшего лаврского столяра А.Ф. Дубакина. В течение последующих 5-ти лет супруги Малышевы жили в доме тестя на улице Долгой. В эти годы Иван продолжал заниматься в монастырской мастерской. В 1827—1829 гг. под руководством наместника Афанасия вместе с братом Николаем Иван Малышев участвовал в росписи Предтеченской церкви.
В 33 летнем возрасте с 1835 года Иван Матвеев поступил в Императорскую Академию Художеств, и по возвращении возглавил монастырскую школу и мастерскую. Те навыки в рисовании, что Малышев получил в Петербурге, безусловно, помогли ему стать одним из значимых иконописцев своего времени и поднять обучение в лаврской иконописной школе на новый уровень, воспитать многих учеников и последователей.
Под непосредственным руководством наместника лавры о. Антония в 1850-х годах Малышев направляет лаврскую иконописную школу на путь возрождения традиционного иконописания, цель которой — «для развития и поддержания Греческого Штиля писания» — четко обозначена в руководстве, которое было дано Малышеву как руководителю о. Антонием.
Малышев был также основателем большой иконописной мастерской, которую создал в городе. Он был известен царским особам, был удостоен многих наград. Происходя из бедной крестьянской семьи, Иван Матвеевич смог получить хорошее образование в Петербургской Академии Художеств (по-видимому, так же как и его старший брат Николай, архитектор). Творчество Малышева очень высоко оценивалось современниками.
Иван Матвеевич умер 30 апреля 1880 г. Похоронен в Сергиевом Посаде на погосте Казанской церкви.
